ประชุมทุก 15 วัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 75 / 133

๒๗* คิ ด ก่ อ น พ ด ก่ อ น ม ท า ก่ อ น رو ไ ด้ ก่ อ น ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ทานที่ข้าพระองค์ถวายตลอด ๗ วัน เป็นทานที่ประกอบด้วยเมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม เมตตามโนกรรม ข้าพระองค์มิได้ปรารถนาเทพสมบัติ ห

เนื้อหาพูดถึงการถวายทานตลอด ๗ วันที่ประกอบด้วยเมตตากายกรรม เมตตาวจีกรรม และเมตตามโนกรรม โดยไม่มีความปรารถนาในเทพสมบัติและพรหมสมบัติ ข้าพเจ้าหวังว่ากุศลกรรมนี้จะนำมาซึ่งความเป็นผู้เลิศกว่าภิกษุผู้ทรงธุ

ธรรมะ ประช คิดก่อน พูด ก่ อ น ทำก่อน ได้ก่อน ๒๔๒ ทุกคนที่เกิดมาล้วนแสวงหาความสําเร็จความสมหวัง ทั้งในด้านหน้าที่การงาน การศึกษาเล่าเรียน ด้านครอบครัว หรือเรื่องที่พึงปรารถนา ผู้ที่ประสบความสำเร็จและคว

ทุกคนที่เกิดมาล้วนแสวงหาความสำเร็จและความสมหวังในหลายด้าน การประสบความสำเร็จที่แท้จริงต้องมาจากการเจริญทั้งทางโลกและทางธรรม ซึ่งรวมถึงการมีจิตใจที่สุขสงบ การดำรงชีวิตอย่างมีความสุข และการหล่อเลี้ยงจิต

ธรรมะเพื่อประชา คิ ด ก่ อ น พูด ก่ อ น ทำก่อน ได้ก่อน ๒๔๖ เราอยู่ในเสนาสนะท้ายบ้าน มหานิสภะนั้นอยู่ในป่า เราอยู่ในที่ มุงบัง มหานิสภะนั้นอยู่ในที่แจ้ง” พระบรมศาสดาตรัสประดุจยัง มหาสมุทรให้เต็มว่า “นี้

ในบทนี้ ให้ความสำคัญกับการถวายทานและความเลื่อมใสต่อพระพุทธศาสนา โดยอุบาสกได้แสดงความตั้งใจที่จะถวายทานตลอด 7 วันเพื่อส่งเสริมความก้าวหน้าทางจิตใจโดยไม่ยึดติดวัตถุ และรู้ถึงคุณค่าของการช่วยเหลือผู้อื่น

ธรรมะเพื่อประชา มหาทานบารมีแห่งยุค ๒๕๔ อังกุระตอบโดยไม่ลังเลว่า “ถ้าท้าวสักกะจะให้พรแก่เรา เราจะ ขอพรว่า เมื่อเราลุกขึ้นแต่เช้า ในเวลาพระอาทิตย์ขึ้น ขอ ภักษาหารอันเป็นทิพย์และผู้มีศีลจึงปรากฏ เมื่อเรา

ในยุคที่ไม่มีพระพุทธเจ้า อังกุระเลือกที่จะทำทานเพื่อสะสมบุญ แม้จะมีคำเตือนจากญาติว่าควรรักษาทรัพย์ไว้บ้าง แต่เขาเชื่อว่าการให้ทานเป็นสิ่งสำคัญ โดยทุกวัน เขาได้ให้บริการอาหารแก่ชาวเมืองจำนวนมาก แม้เกิด

ธรรมะ ประช มหาทาน คือเสบียงสู่ความหลุดพ้น ๓๓๔ กระทำสักการะใหญ่แล้วถวายทาน อีกทั้งได้ทูลอาราธนาให้มา ฉันในวันต่อๆ ไปจนครบ ๗ วัน วันสุดท้ายทรงจัดเตรียมบริขาร ทุกอย่าง ตกแต่งตั่งเตียงและตั่งที่ทำด้วยแก้ว

บทความนี้กล่าวถึงการถวายมหาทานเพื่อเป็นเสบียงในการหลุดพ้น เมื่อพระราชาถวายเครื่องสมณบริโภคและได้รับโอวาทให้ไม่ประมาท โดยเปรียบเทียบว่าของที่ถูกไฟไหม้ไม่เป็นประโยชน์ หากแต่สิ่งที่เรานำออกไปด้วยการให้ทา

ธรรมะเพื่อประช เวลาอันทรงคุณค่ายิ่ง ๓๗๕ เทพยดา ที่สิงสถิตอยู่ที่ต้นไทรนี้ ปุโรหิตจึงเดินตรงไปยังต้นไทรทันที จับกิ่งไทรเขย่า พลางรุกขเทวดาว่า “ถ้าไม่ยอมให้พระโอรสแก่พระราชา จากนี้ไปอีก ๗ วัน จะให้คนมาฟ

เนื้อหาเกี่ยวกับเทพยดาที่สิงสถิตอยู่ต้นไทร ปุโรหิตขู่รุกขเทวดาว่าจะตัดต้นไทรหากไม่ยอมให้พระโอรสแก่พระราชา รุกขเทวดาจึงไปขอความช่วยเหลือจากท้าวมหาราชแต่ไม่สำเร็จ จนต้องเข้าเฝ้าพระอินทร์ ซึ่งทรงมีพระบัญ

ธรรมะเพื่อประช ประพฤติธรรม คือเรื่องสำคัญของชีวิต ๓๕๑ ปัจจุบันพวกเราคงจะสังเกตได้ว่า อายุมนุษย์ลดน้อย ถดถอยลงไปทุกๆ วัน จากสมัยก่อนที่มนุษย์เคยมีอายุยืนยาวนาน สุขภาพร่างกายสมบูรณ์แข็งแรง แต่ในสมัยนี้อ

ในปัจจุบัน อายุของมนุษย์มีแนวโน้มลดลงอย่างต่อเนื่อง ซึ่งเชื่อมโยงกับความเจ็บป่วยและการดำเนินชีวิตที่ไม่สมดุล โดยตามพุทธพยากรณ์ อายุมนุษย์จะลดลงเรื่อยๆ ทั้งนี้ ดีที่สุดคือการประพฤติธรรมและทำกุศลกรรมเพื

ธรรมะเพื่อประช ประพฤติธรรม คือเรื่องสำคัญของชีวิต ๓๕๕ พระเจ้าจักรพรรดิพระนามว่า สังขะทรงอุบัติขึ้น พระองค์เป็น ผู้ทรงธรรม เป็นใหญ่ในแผ่นดิน มีมหาสมุทรทั้งสี่เป็นขอบเขต มีราชอาณาจักรมั่นคงสมบูรณ์ด้วยแก

พระเจ้าสังขะทรงเป็นผู้ทรงธรรมที่มีอิทธิพลในการประพฤติธรรม โดยไม่ต้องใช้อาชญาหรือศัสตรา ทำให้บ้านเมืองมีกำลัง ความรุ่งเรือง และความสุข ในยุคนั้น พระเมตไตรยจะเสด็จมาเพื่อเผยแพร่ธรรมและให้สว่างไสวแก่โลก

ธรรมะเพื่อประช ธรรมะคุ้มครองโลก ๔๐๑ เพราะตั้งมั่นอยู่ในสุกกธรรม คือ ธรรมขาว หรือธรรมที่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสรู้ หิริโอตตัปปะ คือ ธรรมคุ้มครองโลก ที่ทำให้โลกเกิด ความสงบสุขร่มเย็น เป็นสัญลักษณ์ที

ธรรมะที่ช่วยคุ้มครองโลกและทำให้เกิดความสงบสุข รวมถึงหลักการให้ทานและพฤติกรรมที่เหมาะสม เช่น เรื่องราวของพระเจ้าธนัญชัยที่ทรงปกครองอย่างมีธรรม โดยเฉพาะการให้ทานเพื่อช่วยเหลือประชาชนในยามลำบาก พร้อมเน้น

ธรรมะเพื่อประช ปีใหม่นี้ สร้างบารมีกันต่อไป ๔๖๑ การได้เกิดมาเป็นมนุษย์นับว่ายาก แต่การดำรงชีวิตให้ เป็นอยู่ด้วยความบริสุทธิ์ มีใจสูงส่ง มั่นคงในคุณธรรม อยู่บน เส้นทางอริยมรรคของพระอริยเจ้ารวมทั้งสร้าง

ปีใหม่นี้ การดำรงชีวิตให้บริสุทธิ์และมั่นคงในคุณธรรมถือเป็นเรื่องสำคัญมาก การได้เกิดเป็นมนุษย์นั้นยาก แต่การสร้างบารมีให้เต็มเปี่ยมนั้นยากยิ่งกว่า หากเราตั้งใจทำบุญและประพฤติธรรมอย่างต่อเนื่อง ทุกวัน

ธรรมะเพื่อประช ลมหายใจแห่งสันติภาพ ๔๗๕ ณ ศูนย์กลางกายในวันนี้ จะโชติช่วงชัชวาลในวันข้างหน้า เพราะฉะนั้นการที่เราฝึกจิต ปฏิบัติธรรม ท่าภาวนาทุกวัน อย่างน้อย เช้าครั้งหนึ่งเย็นครั้งหนึ่ง นั่นการปรับปรุง

การฝึกจิตและปฏิบัติธรรมทุกวันช่วยสร้างสันติสุขในชีวิตและสังคม การกระทำที่ไม่บริสุทธิ์ทำให้โลกมีปัญหา ขอบคุณธรรมะ 10 ข้อและการประพฤติกุศลกรรมบถ เพื่อเปลี่ยนจากร้ายเป็นดี การนั่งภาวนาเป็นการสร้างสันติสุ

ธรรมะ ประชา ทำอย่างไรถึงจะมีความสุข ៤៩៤ กิเลสอาสวะซึ่งเป็นเหตุให้เกิดทุกข์ จะหลุดร่อนออกไปเรื่อยๆ เมื่อหยุดนิ่งหนักเข้าไปอีกจนถึงกายธรรม กายธรรมในกายธรรม จนเข้าไปเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับกายธรรมอรหัต สั

เมื่อกิเลสและอาสวะถูกลดละลง การเข้าถึงกายธรรมและการเป็นอรหันต์เป็นไปได้ ซึ่งการทำความดีและรักษาใจให้ผ่องใสนั้นคือปัจจัยสำคัญในการสร้างความสุข หากทุกคนสามารถทำได้ จะนำไปสู่ความสมปรารถนาในชีวิต. เพิ่มพู

ธรรมะเพื่อประช สุวรรณสาม ยอดกตัญญู ๒๕ ไม่ได้อีกแล้ว ตอนนี้ที่อาศรมยังมีอาหารอยู่บ้าง พ่อและแม่พอ จะดำรงชีวิตไปได้อีก 5 วัน หลังจากนั้นเมื่อไม่ได้อาหาร คงจะ ต้องตายเป็นแน่ ความทุกข์เพราะถูกพระองค์ยิงด้

เรื่องราวเกี่ยวกับสุวรรณสามที่มีใจหนุนเกื้อบิดามารดา และการเสียสละของเขาเมื่อเผชิญกับความทุกข์จากการกระทำของพระราชา พระราชาทรงรู้สึกผิดและตระหนักถึงความสำคัญของการดูแลบิดามารดา ขณะเดียวกันสุวรรณสามก็แ

Boประช พญานกแขกเต้า ๓๖ เราได้ชื่อว่าเป็นมนุษย์ เป็นผู้มีบุญ และมีคุณธรรม เราควรจะ ใช้กายมนุษย์นี้สร้างความดีให้คุ้มค่ามากที่สุด ให้สมกับที่เราได้ เกิดมาเป็นมนุษย์ และพบคำสอนอันประเสริฐในพระพุทธศาสนา ด

บทความนี้เน้นความสำคัญของการใช้กายมนุษย์เพื่อสร้างความดีและตอบแทนคุณของผู้อื่นตามคำสอนในพระพุทธศาสนา การมีความกตัญญูจะทำให้บุญกุศลเกิดขึ้นมากมายและส่งเสริมการพัฒนาจิตใจในการบรรลุธรรม. การทำความดีควรตั

ธรรมะเพื่อประชll ลูกน้อย โพธิสัตว์ ๖๐ กล่าวว่า “ธรรมดาของหญิง เมื่อเกิดโทสะแล้ว มักจะข่มใจไว้ได้ยาก ชอบทำตามอารมณ์ของตน ขอให้คุณพ่อจงหนักแน่น อย่าได้ หวั่นไหวไปตามคุณแม่ ถ้าจะให้ดี คุณพ่อควรจะให้คุณแม

เรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ธรรมะในการแก้ไขปัญหาความขัดแย้งในครอบครัว โดยเฉพาะการควบคุมอารมณ์และการสร้างความเข้าใจระหว่างสามีและภรรยา ผ่านคำแนะนำของพระโพธิสัตว์ที่ต้องการให้สามีช่วยภรรยาสำนึกผิดและฟื้นฟูค

ธรระพี ประช เครื่องหมายของคนดี ๖๗ ปรารถนาดีต่อพ่อและแม่ แต่อย่าได้ทำอย่างนี้อีกเลย เพราะ ผลไม้ที่เจ้านำมานั้น มีขนาดไม่เท่ากัน สุกๆ ดิบๆ เมื่อบริโภค นานเข้า จะทำให้ท่านมีอายุสั้น” แต่น้องชายก็ไม่ได้ทํ

เรื่องราวเกี่ยวกับน้องชายที่ถูกโสณดาบสขับไล่หลังจากไม่เชื่อฟังคำเตือนเกี่ยวกับผลไม้ที่ไม่เหมาะสม ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการขาดปัญญาในการแสดงความปรารถนาดี ต่อมาเขาไปบำเพ็ญสมณธรรมในป่าลึกจนสำเร็จอภิญญา จะน

ธรรมะเพื่อประชา เครื่องหมายของคนดี ៦៨ สามารถรวบรวมราชสมบัติของพระราชาทั่วทั้งชมพูทวีปได้ โดยไม่ต้องมีการเสียเลือดเนื้อแม้เพียงหยดเดียว พระเจ้ามโนชะ ได้ฉลองชัยร่วมกับพระราชาทั้งหลาย ที่สามารถรวมแผ่นดิน

บทความเล่าถึงเรื่องราวของพระเจ้า มโนชะ และพระราชา ๑๐๑ ผู้มีความสามัคคีในการนำราชสมบัติกลับคืนมาโดยไม่มีการใช้ความรุนแรง ด้วยการน้อมนำคำสอนของนันทดาบสและโสณดาบสเพื่อขอขมาและบำรุงบิดามารดาอย่างมีคุณค่า.

ธรรมะเพื่อประช บุญคุณต้องทดแทน ៨៥ ว่ายตัดกระแสน้ำไปฉุดท่อนไม้ช่วยพระกุมาร และสัตว์ทั้งสาม ให้รอดพ้นจากความตาย ฤาษีได้ก่อไฟให้สัตว์ทั้ง ๓ ก่อน ส่วน พระกุมารก่อให้ทีหลัง แม้แต่การให้อาหาร ท่านจะให้กับสั

ในเรื่องนี้ พระกุมารและสัตว์ทั้งสามเผชิญเหตุการณ์ที่เกี่ยวกับการช่วยเหลือและการตอบแทนบุญคุณ โดยฤาษีได้ก่อไฟและให้อาหารแก่สัตว์ก่อนพระกุมาร ซึ่งนำไปสู่ความอาฆาตในใจของพระกุมารที่มองว่าตนมีฐานะสูงกว่า ส

ธรรมะเพื่อประชll ผลแห่งการฟังธรรม ๒๑๖ ความตั้งใจของท่านได้ จึงพากันไปทูลเรื่องนั้นต่อพระเจ้าอโศก- มหาราช พระราชาทรงเห็นความตั้งใจดีของท่านอาจารย์ ก็มิได้ ทรงกริ้วแต่อย่างใด ส่วนท่านอาชีวก เมื่อบวชเป็น

เนื้อหาเกี่ยวกับความสำคัญของการฟังธรรมและการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ในจิตใจ ผู้ที่มีความตั้งใจดีสามารถบรรลุธรรมได้ ทั้งยังยกตัวอย่างพระอาชีวกที่บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ การฟังธรรมแม้ซ้ำก็ทำ

ธรระพี ประช อดทนอย่างมีเป้าหมาย ២៤៩ ในปัจจุบัน แต่ไม่อาจพ้นจากทุกข์ในอบาย เพราะการทำ ปาณาติบาตนั้นอย่างแน่นอน” แล้วกระบือโพธิสัตว์ก็ยังคง ประกอบขันติธรรม ยืนสงบนิ่งอยู่เช่นเดิม เป็นผู้มีใจหนักแน่น ประ

เรื่องราวว่าด้วยการอดทนอย่างมีเป้าหมาย และการทำความดี โดยยกตัวอย่างกระบือโพธิสัตว์ที่ไม่หวั่นไหวและอดทนต่อความยากลำบาก สอนให้เห็นถึงผลของการกระทำ และความสำคัญของขันติธรรมในการเพิ่มพูนบารมี นำมาซึ่งการ